太白堂村:太子嶺遺址鐫刻文明印記
摘要:從采集的文化遺物特征綜合分析,太子嶺遺址并非單一文化類型,而是融合了仰韶文化、龍山文化、屈家?guī)X文化等多種新石器時代重要文化類型的遺存。
太子嶺遺址
太白堂村村牌
記者 高琳琳
1月19日,一場雪如篩碎的月光,輕柔地鋪滿了驛城區(qū)老河鄉(xiāng)的田野、村落與山巒。在老河鄉(xiāng)韓張樓村東南1公里處,坐落著寧靜的太白堂村。
地名溯源
太白堂村的名字,源于村旁一處承載著文明記憶的文化地標——太子嶺遺址。作為省級重點文物保護單位,太子嶺遺址不僅是太白堂自然村的文化根脈,更是解鎖豫南地區(qū)新石器時代文明的重要鑰匙。沿著被積雪半掩的鄉(xiāng)間小路前行,村落的細節(jié)逐漸清晰。白墻黛瓦的農舍錯落有致,幾位村民裹著厚棉襖,在門口清掃積雪,臉上帶著淳樸的笑意。他們腳下的土地,與太子嶺遺址的文化一脈相承,土層中藏著石斧的鋒芒、陶紡輪的紋路,也藏著這個村莊名字的由來——正因這片遺址的存在,“太白堂”才成了一個既有煙火氣,又有歷史厚重感的名字。
遺址探秘
韓張樓村的工作人員向記者介紹,太子嶺遺址地勢突兀于平原之上,整體高出地面8.3米,歷經數千年風雨侵蝕,依然保持著清晰的輪廓。其文化層厚度達2.6米,遺址整體呈南北向“人”字形延展,如此規(guī)模的遺存,在豫南地區(qū)新石器時代遺址中實屬罕見,為考古研究提供了廣闊而豐富的實物載體。多年來,考古工作者在這里開展了系統(tǒng)性的發(fā)掘與整理工作,一批批承載著遠古智慧的文物相繼重見天日。石器類文物尤為豐富,石斧、石錛、石鑿、石鏃等器物造型規(guī)整,工藝精湛。陶器類文物同樣異彩紛呈,陶紡輪、鼎腿、雙暖盆、盤、碗等器物,勾勒出遠古先民的生活圖景。遺址中還出土了大量鹿角、獸骨、獸牙等動物遺存。這些遺存種類豐富,保存相對完好,為研究當時的生態(tài)環(huán)境、氣候特征,以及先民的狩獵活動、畜牧養(yǎng)殖情況提供了珍貴的實物依據。
從采集的文化遺物特征綜合分析,太子嶺遺址并非單一文化類型,而是融合了仰韶文化、龍山文化、屈家?guī)X文化等多種新石器時代重要文化類型的遺存。
傳說流韻
關于“太子嶺”的得名,村民說這里還流傳著一段凄美動人的民間傳說。相傳在遙遠的古代,某朝一位娘娘因遭人陷害獲罪,為保全太子性命,她毅然帶著年幼的太子踏上逃亡之路。歷經千辛萬苦,母子二人最終輾轉來到這片土地,見此處山清水秀、民風淳樸,便暫且在此隱居。然而天不遂人愿,年幼的太子不幸染病,雖經多方求醫(yī)問藥,終究未能挽回性命,長眠于此地,娘娘悲痛欲絕。當地百姓感念太子的不幸與娘娘的深情,便將太子安葬之處稱為“太子嶺”,以此紀念這段過往。盡管這個傳說缺乏確鑿的史料佐證,但其口口相傳至今,不僅為太子嶺遺址增添了濃厚的神秘色彩,更承載著當地百姓對這片土地的深厚情感與美好期許,讓冰冷的歷史遺存變得溫情脈脈。
責任編輯:徐明霞
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