《中國奇譚2》新年開播 中式美學努力嘗試與現(xiàn)實共鳴
摘要:風格多樣拓寬美學表達 在內(nèi)容緊扣現(xiàn)實的同時,《中國奇譚2》在藝術呈現(xiàn)上也再次大膽嘗試,首播兩片以迥異的風格,展現(xiàn)出中式美學豐富的表現(xiàn)力。短片刻意保留如老電影膠片般的顆粒感,在二維畫面中創(chuàng)新模擬長焦鏡頭的景深效果,通過細膩鋪陳營造出迷離恍惚的奇幻氛圍,與書生內(nèi)心的孤寂掙扎形成呼應。
新年伊始,由上美影、上影元、嗶哩嗶哩與陳廖宇工作室聯(lián)合出品的中式奇幻動畫短片集《中國奇譚2》,于嗶哩嗶哩全網(wǎng)獨家首播。該片延續(xù)對東方美學的探索,每周四11:00兩部短片連播。這次,12位青年導演以九部風格各異的短片共同拓展“奇譚宇宙”的藝術表達邊界,以中式奇想編織寓言故事,在東方美學里藏盡現(xiàn)實深意,為觀眾帶來一場融合視覺享受與現(xiàn)實思考的開年文化盛宴。
中式寓言直擊當代人心
無論是《如何成為三條龍》還是《耳中人》,元旦當天率先亮相的兩部短片,與《中國奇譚》一脈相承,延續(xù)其“傳統(tǒng)文化,當代表達”的創(chuàng)作內(nèi)核,探索經(jīng)典文化意象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯,細膩刻畫當代人的情感與思考。其中《如何成為三條龍》以“蛇化龍”這一東方神話意象為切入點,巧妙映射“身份認同”議題,以“小蛇審視龍王”的設定,傳遞尊重個體、打破成長桎梏的主題。這也是導演楊木繼《林林》之后,再度參與《中國奇譚》系列,他坦言之所以選擇蛇作為主角,正源于其作為龍之雛形的文化寓意,故事核心意在表達:真正的成長始于對平凡自我的接納與深耕,這份內(nèi)在篤定,或許正是當下時代最珍貴的“成龍之道”。取材于《聊齋志異》的《耳中人》,則突破原作敘事框架,將“內(nèi)心欲望”具象化為耳妖,通過書生與“耳中人”的博弈,完成對自我欲望的直視、對話與和解。作品犀利地指向當代人普遍面對的“如何接納真實自我”的生命課題,引人共鳴。這部作品雖源自古典文本,卻能精準折射當下生活——那些人們試圖回避的自我部分,往往正是內(nèi)心最真實的聲音。
風格多樣拓寬美學表達
在內(nèi)容緊扣現(xiàn)實的同時,《中國奇譚2》在藝術呈現(xiàn)上也再次大膽嘗試,首播兩片以迥異的風格,展現(xiàn)出中式美學豐富的表現(xiàn)力。《如何成為三條龍》采用明快細膩的工筆國風,以清新色彩和靈動線條營造出治愈溫暖的視覺氛圍,讓觀眾輕松代入三條小蛇充滿童趣與希望的成長之旅。創(chuàng)作團隊在美術設計中注重寫實考據(jù),選取烏梢蛇、黑眉錦蛇、翠青蛇等中國本土蛇類作為形象原型,讓奇幻故事扎根于真實土壤。作品還將國家級非遺儺戲元素巧妙融入敘事,讓傳統(tǒng)藝術在動畫中煥發(fā)新生。楊木說:“我參考了林風眠等藝術家的作品,但不是直接照搬畫風,而是通過學習和探索讓其變成一種直覺。”相比《鵝鵝鵝》,胡睿在《耳中人》中升級了動畫語言,并打造出獨樹一幟的視聽質(zhì)感。短片刻意保留如老電影膠片般的顆粒感,在二維畫面中創(chuàng)新模擬長焦鏡頭的景深效果,通過細膩鋪陳營造出迷離恍惚的奇幻氛圍,與書生內(nèi)心的孤寂掙扎形成呼應。如果戴上耳機觀看,觀眾還能更確切感知欲望的細微起伏,實現(xiàn)從“旁觀故事”到“體驗心境”的沉浸轉(zhuǎn)換。(記者 孫佳音)
責任編輯:付琳
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