隨著第九部短片《大貴人》在胡同煙火與父子溫情中落下帷幕，由上美影、上影元、嗶哩嗶哩與陳廖宇工作室聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫(huà)短片集《中國(guó)奇譚2》昨日收官。截至目前，《中國(guó)奇譚2》在B站平臺(tái)播放量突破7100萬(wàn)，追番人數(shù)近680萬(wàn)，彈幕總數(shù)近20萬(wàn)條。

中式奇幻熱潮的背后是《中國(guó)奇譚》系列對(duì)“中國(guó)”與“奇譚”這兩個(gè)核心元素的守正。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使古典元素在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言中煥發(fā)新生。如《如何成為三條龍》將國(guó)畫(huà)的“皴法”精妙轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)法，并融入了儺戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素；《耳中人》則在《聊齋志異》的框架下進(jìn)行了富有想象力的擴(kuò)充與創(chuàng)新；《拜山》對(duì)客家民俗文化的扎實(shí)考據(jù)與再現(xiàn)，均彰顯了創(chuàng)作者們對(duì)文化根脈的深耕與自信。

然而，守正不止于傳承，更在于面向當(dāng)下的新視角、新表達(dá)。“奇譚”敘事的真正魅力，在于將傳統(tǒng)文化與奇幻風(fēng)格作為容器，用以承載當(dāng)代人的真實(shí)情感與現(xiàn)實(shí)關(guān)切。如《今日動(dòng)物園》以“動(dòng)物園生存”隱喻個(gè)體的困守與突圍，折射出當(dāng)代人對(duì)自我認(rèn)同的探尋；而在《小雪》中，故事以醫(yī)案記錄為載體，層層剝開(kāi)親子關(guān)系的微妙邊界，呈現(xiàn)理解與隔閡的并存。觀眾將隨動(dòng)畫(huà)步入中式奇幻世界，在寓言中重新審視自我與他人、個(gè)體與社會(huì)之間的聯(lián)結(jié)，照見(jiàn)自己的真實(shí)情感。

如果說(shuō)“守正”是系列的根基，那么“拓新”則是第二部最顯著的突破與意義。它沒(méi)有局限于第一部的風(fēng)格與路徑，而是以上美影“不模仿別人，不重復(fù)自己”的創(chuàng)作勇氣與精神，進(jìn)行了一場(chǎng)更具實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)探索。

在題材廣度上，第二部進(jìn)一步融合武俠科幻、家庭倫理、魔幻現(xiàn)實(shí)、神話(huà)改編等多種類(lèi)型：《三郎》在蒼涼大漠中注入科幻設(shè)定；《今日動(dòng)物園》以偽紀(jì)錄片形式隱喻生存困境；《拜山》深入客家文化，探討城市化進(jìn)程中人與故鄉(xiāng)的情感羈絆。這種多元探索，進(jìn)一步打破了觀眾對(duì)“中式奇幻”的想象，證明傳統(tǒng)文化擁有容納當(dāng)代乃至未來(lái)敘事的巨大空間。

在藝術(shù)形式與動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)的實(shí)驗(yàn)上，第二部更是“百花齊放”：《小雪》中充滿(mǎn)溫度與肌理感的毛氈、《大鳥(niǎo)》的暗黑童話(huà)風(fēng)格與詩(shī)意的抽象表達(dá)、《刑天》的三維技術(shù)與手繪質(zhì)感的融合，以及《耳中人》沉浸式三層聲音設(shè)計(jì)，均極大地豐富了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的視聽(tīng)表達(dá)。

相較于第一部的“橫空出世”，《中國(guó)奇譚2》在探索實(shí)踐中證明，一個(gè)成熟、可持續(xù)的文化IP更應(yīng)保持沉穩(wěn)與自信，始終以藝術(shù)探索為初心，以文化傳承為使命，在守正與拓新的道路上，讓“奇譚宇宙”的內(nèi)涵不斷豐富，讓中式動(dòng)畫(huà)的表達(dá)邊界不斷拓展。

文/記者 肖揚(yáng)