正月十五鬧元宵
摘要:那時(shí)的鬧元宵,將對(duì)美好生活的期盼化作燈火與儀式,成為一代人的精神圖騰。在鄉(xiāng)村振興的春風(fēng)里,農(nóng)民的生活愈發(fā)幸福美滿,而鬧元宵的核心從未改變——那份對(duì)團(tuán)圓的向往、對(duì)美好的追求,依然在燈火與歡笑中代代相傳,成為刻在骨子里的民俗基因,溫暖著每一個(gè)春日的開(kāi)端。
□ 劉亞宇
元宵節(jié)悄然而至,那些小時(shí)候在老家劉港涯鬧元宵的往事,如同巷間搖曳的燈火,在腦海中愈發(fā)清晰。我們村位于新蔡縣城西15公里處,民風(fēng)淳厚,而正月十五的鬧元宵,便是這片土地上最熱烈的民俗盛宴。一個(gè)“鬧”字,道盡了元宵節(jié)的精髓。它既是對(duì)年的完美收官,更是對(duì)春天的隆重迎接。待元宵節(jié)過(guò)后,春光便會(huì)漫過(guò)鄉(xiāng)野,讓城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村煥發(fā)生機(jī)。
鬧元宵,最富詩(shī)意的莫過(guò)于鬧花燈。正如《上元詩(shī)》所繪:“滿城燈火耀街紅,弦管笙歌到處同。真是升平良夜景,萬(wàn)家樓閣月明中。”汪曾祺先生說(shuō)民俗是“民族的集體抒情詩(shī)”,而鬧花燈便是這首詩(shī)的華彩樂(lè)章。小時(shí)候的元宵夜,吃過(guò)母親煮的糯米元宵,我們一群孩子便提著竹骨紙糊的燈籠,開(kāi)啟了最歡樂(lè)的賽燈游戲。竹框架扎得精巧,燈籠紙糊得鮮亮,我們走東串西,一路吆喝著、炫耀著,比誰(shuí)的燈籠樣式別致,比誰(shuí)的燭火燃得長(zhǎng)久。點(diǎn)點(diǎn)燈火在村莊巷陌間游蕩飛舞,比盛夏的螢火蟲(chóng)還要明亮,直到夜深人困才漸漸散去,而那喧鬧的余韻,似乎要在鄉(xiāng)間彌漫到天明。
鬧元宵,最熱鬧的當(dāng)數(shù)“耍故事”與煙火盛宴。老家有句民諺:“大年三十的肉,正月十五夜的火。”即便日子清貧,元宵夜的燈籠也不能少,這是家家戶戶對(duì)興旺的期盼。小時(shí)候,村里還沒(méi)通電,煤油燈是日常照明,可元宵夜每戶人家必備蠟燭,所有房間甚至豬圈牛舍都要點(diǎn)得通明。
傍晚時(shí)分,村莊和集鎮(zhèn)便已熱騰起來(lái),在外的人再忙也要趕回家團(tuán)聚。約莫7時(shí),各家老少全員出動(dòng),聚集在大門口看天空絢爛的煙火。隨后,全家便圍坐在旺火爐邊,靜待元宵上桌。吃元宵是元宵節(jié)的壓軸盛事,桌上擺滿年果,炒上幾碟小菜,再溫一壺酒,溫馨至極。老家的元宵多是煮著吃,母親和姥姥都擅長(zhǎng)此道:水燒開(kāi)后下入元宵,待它們一個(gè)個(gè)鼓脹飽滿、浮在水面,再撒入少許白砂糖,盛入盆中時(shí)晶瑩剔透,入口軟糯甜蜜,滿是團(tuán)圓的滋味。一家人邊吃邊聊,歡聲笑語(yǔ)伴著窗外的余溫,構(gòu)成了最溫暖的民俗記憶。
那時(shí)的鬧元宵,將對(duì)美好生活的期盼化作燈火與儀式,成為一代人的精神圖騰。如今,老家的鬧元宵早已換新顏:禁燃禁放讓節(jié)日更環(huán)保安全,原生態(tài)野菜成了餐桌上的新寵。在鄉(xiāng)村振興的春風(fēng)里,農(nóng)民的生活愈發(fā)幸福美滿,而鬧元宵的核心從未改變——那份對(duì)團(tuán)圓的向往、對(duì)美好的追求,依然在燈火與歡笑中代代相傳,成為刻在骨子里的民俗基因,溫暖著每一個(gè)春日的開(kāi)端。
責(zé)任編輯:閆繼華
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